Ayudarse a uno mismo

Juan Rumimpun

Esto que voy a escribir lo saco de algún seminario o curso de Naturopatía, no sé, buscando unos apuntes me ha aparecido. No recuerdo quién puede ser el autor o ponente. Va en la línea de " Lo que pienso se realiza", pero bueno, ahí va como regalito de reyes. Buen 2019 para todos.



Los pensamientos son como ondas en movimiento. Y cuando me fijo en algo, se convierte en una partícula, en una posibilidad.



Cada vez que pensamos y sentimos, todos lo notan, y en todo el universo. 



* Merezco todo lo bueno en mi vida y lo acepto ahora.

* Tengo belleza exterior e interior: me amo y me aman.

* Respiro profundo y con calma, y activo todo mi cuerpo.

* Irradio éxito.

* Merezco lo mejor y capto lo mejor ahora.

* Confío en el proceso de la vida.

* Todas mis relaciones son armoniosas.

* Me tomo tiempo sólo para mí y repongo mis energías.

* Perdono completamente.

* Me siento seguro y satisfecho en todo lo que hago.

* Prospero donde sea que me dirija.

* Siempre hago lo mejor en cada situación.

* Mi vida funciona de maravilla.

* Libero toda resistencia a expresar plenamente mi creatividad.

* El amor me rodea, fluye en mí e irradia.

Otro año, otro día. Aquí y ahora.

Innegable es que la vida es cambio. 

Se aconseja en numerosas tradiciones "Fluir con la vida", es decir, adaptarse al cambio. 

Y en ello no es más importante nuestra capacidad a la hora de usar los recursos mentales, como nuestra capacidad de reconocer los propios sentimientos y los de los demás, de motivarnos, de manejar adecuadamente las relaciones,  y vivir una vida plena de sentido.

La adaptación al cambio es un proceso, Debemos aceptar la realidad. Conociendo esta, ¿que vamos a hacer con las emociones que nos produce? 

Como ha habido un cambio, ahora debemos adaptarnos a ese medio nuevo, aprender nuevas destrezas y entender quien soy y como soy yo ahora . 

Y por último, trasladar al presente, a esta nueva situación, esa energía que arrastramos de la situación pasada. Aplicar esa energía a la situación actual, al aquí y el ahora.

Buén cambio para todos, de regalito de reyes, una historía:

Había una vez un sabio que cuando volvió de meditar en el bosque vio que su cabaña ardía en fuego. Los campesinos del lugar habían salvado algunas de sus pertenencias y las habían puesto a un lado. 

El sabio tomó lo salvado y lo arrojó al fuego.

Los campesinos se sorprendieron más aún cuando comenzó a llover y el sabio fue a buscar agua del pozo y comenzó a arrojarla para apagar el fuego. 

Dijeron: "Sabio, primero tiras todo al fuego, luego lo apagas con el agua, ¡no te comprendemos!".

Y el sabio dijo: "Cuando llega el fuego lo honro y colaboro con él; cuando llega el agua la honro y colaboro con ella".

El Festival de Wesak 2015

Un poco a toro pasado, para el que no haya hecho  nada por desconocimiento o por olvido.

Nuestra historia en 2 minutos

Una amiga me pasa el siguiente vídeo.

Es el proyecto fin de curso de una estudiante de secundaria.
Nuestra historia en 2 minutos.
Las imágenes pasan de manera vertiginosa...pero al final tienes la impresión de que no falta ni una coma, impresionante.

A ver si aprendemos y damos un cambio.

Que el fin del mundo te pille bailando

En estos momentos de cambio, deseo felices fiestas a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, y a los que no, también.

La Vida en un Día

 Un conocido me manda un email que comparto con vosotros:

En Julio de 2010, miles de personas grabaron un día de su vida, para luego subirlo a Youtube y ser partícipes de un experimento cinematográfico: Un día en la tierra.

La película (documental) fue un éxito. Ahora, después de exhibirse en salas comerciales, vuelve a su origen, y se puede ver gratis en Youtube.

El enlace es:    http://www.youtube.com/user/lifeinaday

Meditación

 Este pasado domingo se me ha chafado el plan. Íbamos a escalar, pero la hija del compañero se ha pasado la noche vomitando y no ha podido ser.

Me gusta escalar por muchas razones  que no vienen a cuento. Lo que sí es importante, es la conversación mantenida en varias ocasiones con un amigo, con el que escalo habitualmente. Como es una actividad que en ocasiones requiere desplazamiento hasta la pared, da pie a charletas. A veces hablando de como "andamos" por el mundo, con prisas, estrés, le digo que en ocasiones hay que desconectar, que para ello, entre otras cosas se puede meditar, hay cantidad de técnicas de meditación, algunas son pasivas y otras dinámicas. A mí personalmente me vienen mejor estas últimas.

Al grano, me dice que él, que no realiza ninguna técnica de estas,  cuando escala logra ese estado, o eso que se busca en la meditación. Y claro, eso es así en algunas ocasiones. No piensas en nada, mueves un brazo ó pie, a veces parece que se mueve en automático. Después de dar el paso te preguntas ¿como lo he hecho?. Te concentras, aunque esta no es la palabra correcta, en el siguiente paso, oyes el ruido metálico del mosquetón al pasar la cuerda, sientes la textura de la roca, si está caliente o fría. No piensas, solo escalas. Si esto es así, estás meditando. También por esto me gusta tanto.

Pero que más quisiéramos los dos, muchas veces sucede que cuando mueves el pie para dar el paso te dices a ti mismo:  vaya leñazo que me voy a dar como se me vaya el pie. Como patina, como me duele, que fría está, que calor tengo, puff que lejos está la reunión, no sé si voy a llegar....piensas y juzgas, te vas al futuro, y entonces ya no meditas.

Para aclarar este concepto, meditación, voy a citar a varias personas, reconocidas mundialmente, que nos explican lo que es para ellos meditar. Hay muchísimas maneras de definir, ver, tratar el concepto meditación, a mí me convencen y participo de  las siguientes:

Cito unas frases del libro "El Poder del ahora", de Eckhart Tolle:
"...Así, cuando escuchas un pensamiento, no solo eres consciente del pensamiento, sino también de ti mismo como testigo del pensamiento. Ha hecho su aparición una nueva dimensión de conciencia. Cuando escuchas el pensamiento, sientes como si hubiera una presencia consciente -tu yo profundo- por debajo o detrás de él. De este modo el pensamiento pierde su poder sobre ti y se disuelve rápidamente, porque ya no energetizas tu mente mediante la identificación con ella. Es el principio del fin del pensamiento compulsivo e involuntario.
Cuando el pensamiento se aquieta, experimenta una discontinuidad en la corriente mental, una brecha de 'no mente'. Al principio la brechas serán cortas, tal vez duren unos segundos, pero gradualmente se irán prolongando. Cuando ocurren estas discontinuidades, sientes cierta quietud y paz dentro de ti. Es el principio del estado natural de sentirse unido al Ser, generalmente nublado por la mente. Con al práctica, la sensación de quietud y de paz se va ahondando. De hecho, esa profundidad no tiene fin. También sentirás una sutil emanación de alegría elevándose desde lo más hondo de ti: la alegría de Ser.
No se parece en nada a un estado de trance, en absoluto. Aquí no se pierde la conciencia. De hecho, ocurre más bien lo contrario. Si el precio de la paz fuera una disminución de la conciencia y el precio de la quietud fuera una falta de vitalidad y de alerta, no merecerían la pena. En este estado de conexión interna estás mucho más alerta, más despierto que en el estado de identificación mental. Estás plenamente presente. Y también se eleva la frecuencia vibratoria del campo energético que da vida al cuerpo físico.
A medida que profundizas en este reino de la no-mente, como a veces se le denomina en Oriente, vas alcanzando el estado de conciencia pura. En ese estado sientes tu propia presencia con tal intensidad y alegría que, en comparación, todo pensamiento, toda emoción, tu cuerpo físico y todo el mundo externo se vuelven relativamente insignificantes. Sin embargo, no es un estado de egoísmo, sino de desprendimiento y generosidad. Te lleva más allá de lo que pensabas que era 'tu identidad'. Esa presencia es esencialmente tú, y la mismo tiempo es inconcebiblemente mayor que tú. Lo que estoy tratando de transmitir aquí puede sonar paradójico e incluso contradictorio, pero no encuentro otro modo de expresarlo.

En lugar de 'observar al pensador', también puedes crear una apertura en la corriente mental por el simple hecho de dirigir el foco de tu atención al ahora. Basta con que te hagas intensamente consciente del momento presente. Esto es algo profundamente satisfactorio. De este modo retiras la conciencia de tu actividad mental y creas una brecha sin mente en la que estás muy alerta y consciente, pero no piensas. Esta es la esencia de la meditación.
Puedes practicar esto en tu vida cotidiana tomando cualquier actividad rutinaria, que habitualmente solo es un medio para un fin, y darle toda tu atención para que se convierta en un fin en si misma. Por ejemplo, cada vez que subas o bajes las escaleras en tu casa o en tu puesto de trabajo, presta mucha atención a cada escalón, a cada movimiento, incluso a tu respiración. Mantente totalmente presente. O cuando te laves las manos, presta atención a todas las percepciones sensoriales asociadas con esa actividad: el sonido y la sensación del agua, el movimiento de tus manos, el aroma del jabón, etcétera. O cuando entres en tu coche, después de cerrar la puerta, detente durante unos segundos y observa el flujo de tu respiración. Toma conciencia de una silenciosa pero intensa sensación de presencia. Hay un criterio que te permite medir el éxito logrado en esta práctica: el grado de paz que sientas en tu interior."

Ahora unas palabras de Jiddu Krishnamurti:
 "...Espero que estén siguiendo todo esto. A menos que las células cerebrales mismas sean asombrosamente sensibles, vitales y alertas, que no estén endurecidas, ni golpeadas, ni agotadas, ni especializadas en un sector particular del conocimiento, a menos que sean extraordinariamente sensibles, no pueden estar quietas. Por consiguiente, el cerebro debe estar quieto y, no obstante debe ser sensible a cada reacción, debe estar atento a toda la música, a los ruidos, a los pájaros, escuchando estas palabras, contemplando la puesta de sol, sin presión ninguna, sin tensiones, sin influencias. El cerebro debe estar muy quieto, porque sin quietud, quietud no inducida, no producida artificialmente, no puede haber claridad. Y la claridad puede llegar sólo cuando hay espacio. Ustedes tienen espacio en el momento en que el cerebro está absolutamente quieto y, no obstante, altamente sensible, no apagado. Por eso es muy importante lo que hacen todos los días. El cerebro se halla embrutecido por las circunstancias, por la sociedad, por los trabajos que ustedes realizan y por la especialización, brutalmente molido por sus treinta o cuarenta años en una oficina -todo eso destruye la extraordinaria sensibilidad del cerebro-. Y el cerebro debe estar quieto. A partir de ahí, toda la mente, en la cual está incluido el cerebro, es capaz de estar completamente silenciosa. Esa mente silenciosa ya no busca, no espera experiencias; no experimenta nada en absoluto. Confío en que comprendan todo esto. Tal vez no lo comprendan. No importa, simplemente escuchen. No se sientan hipnotizados por mí, sino presten atención a la verdad de esto. Quizás entonces, cuando estén caminando por la calle o se encuentren sentados en un autobús o contemplando un torrente o un campo sembrado de arroz verde y abundante, esto llegue inadvertidamente, como un susurro desde una tierra muy remota. Así, la mente queda en completo silencio, sin ninguna forma de presión, de compulsión. Este silencio no es algo producido por el pensamiento, porque el pensamiento ha cesado, toda la maquinaría del pensamiento ha llegado a su fin. El pensamiento debe terminar; de los contrario, producirá más imágenes, más ideas, más ilusiones, más, más y más.
...Debido a que está por completo quieta, naturalmente silenciosa, a que ustedes han echado los cimientos correctos, la mente se halla relacionada de manera directa con la vida, no esta divorciada del vivir cotidiano. Si la mente ha llegado hasta ahí, ese movimiento es creación. Entonces no hay ansiedad por expresarse, porque una mente en estado de creación puede expresarse o no expresarse. Ese estado de la mente que se halla en completo silencio tiene su propio movimiento; esa mente se moverá en lo desconocido, en aquello que es innominable.
Por consiguiente, la meditación que ustedes practican no es la meditación de que estamos hablando, la cual existe de lo eterno a lo eterno, porque uno ha echado los cimientos no en el tiempo sino en la realidad."

Otra manera de verlo es como una disciplina con la que logramos la quietud o silencio necesario para conseguir comunicarnos con nuestro Ser, Maestro Interior o como quieras llamarlo.

Felicidad

Os dejo un documental titulado: "Mentes Brillantes en Busca de la Felicidad".

Oración. Se recibe en función de lo que se da.

Estoy preparando un curso y mirando "papeles" ha aparecido una oración. En este caso es cristiana, pero sus valores también pertenecen a los demás credos.

Señor, haz de mí un instrumento de Tu paz.
Que allí donde haya odio, ponga yo amor.
Que donde haya ofensa ponga yo perdón.
Que donde haya duda ponga yo fe.
Que donde haya desesperación ponga yo esperanza.
Que donde haya tiniebla ponga yo esperanza.
Que donde haya tristeza ponga yo alegría.

Oh Divino Maestro que no me empeñe tanto
en ser consolado como en consolar,
en ser comprendido como en comprender,
en ser amado como en amar.

Pues dando, recibimos.
Olvidando se encuentra.
Perdonando somos perdonados y
muriendo, nacemos
a la Vida Eterna.

                             San Francisco de Asís


¿Que estamos haciendo cuando recitamos estas frases (en voz alta o mentalmente)?.
En este caso se da una unión entre el Cielo y la Tierra a través del Ser Humano Iluminado (Trilogía: Padre - Hijo - Espíritu Santo. Positivo - Centrado- Negativo. Universo - Ser Humano - Tierra,...).
Se pide a Dios (Ala, Buda, Universo, Observador, ...), o mejor dicho, Le comunicamos que hemos elegido actuar, vivir, realizar unos hechos, de una determinada manera, y Le solicitamos que nos ayude.

Crecimiento Interno

Llegas, te mimas, acaricias, estiras, aquietas, reflexionas, respiras, adquieres energía, te cuidas,...

Te vas, calmad@, con energía, suelt@, cambiad@.

Realizaremos unas actividades suaves, sin tirones ni brusquedades, respetando los límites individuales, para mejorar nuestro estado físico, emocional y energético, reactivando el organismo en su totalidad. Para ellos nos ayudaremos de diversas Técnicas de CRECIMIENTO INTERNO.

Por Crecimiento Interno podemos entender: maduración, evolución, trascendencia, iluminación,...

La mayoría queremos ser mejores personas, sentirnos como queremos sentirnos, mejorar nuestras vidas. Para muchos, lograr esto supone hacer un trabajo mirando al interior.

Sobrellevamos un dolor, un sufrimiento (mental – emocional – físico), ¿Por qué me sucede esto y cómo puedo cambiarlo?. No sirve de nada Pre – Ocuparse, debemos Ocuparnos.

De esto va este curso, más que un curso es una serie de talleres encadenados e interrelacionados, vamos a trabajar para obtener unos recursos que nos permitan dar respuesta a estas preguntas.

Para construir una base efectiva para el desarrollo de estas técnicas, se realizará una introducción al Proceso de Enfermedad, a las Diátesis, Temperamentos, Astrología, Teoría de los 5 Elementos o Movimientos, Fisiología, Reflejos...

Es un curso eminentemente práctico. Aunque vamos a reflexionar sobre el origen de “nuestros problemas”, voy a priorizar en las técnicas que pueden liberarnos de ellos. En otras palabras, esta bien que haya averiguado que mi dolor de cuello se debe a tal o cual conflicto, así, intentare no repetir el proceso que me ha llevado al sufrimiento. Pero ahora, vamos a trabajar ese dolor de cuello con estiramientos, automasaje, mantras, técnicas de liberación emocional,..., en fin, con la técnica que creamos más efectiva o más nos resuene.

Algunas de las técnicas que vais a conocer son: Técnica de Liberación Emocional (EFT Tapping). Ho´oponopono. Estiramientos de meridianos. Estiramientos analíticos, combinados y por cadenas musculares para la zona lumbar y cervical. Mantra Sufí para cervicales. Automasaje Chi Kung. Meditaciones del Tao: Sonrisa Interior, Respiración de los huesos, Digestiva. Sonidos curativos. Trabajo respiratorio..., Cada curso es diferente por que cada grupo también lo es.

Tomate unas respiraciones para este año que comienza

A ver si nos tomamos las cosas con calma. Cuantas veces nos lo hemos dicho o dicho a otras personas. Este es un video de la campaña océanos de Greenpeace, que nos puede ayudar a comenzar el año con  menos estrés, menos prisas y quererlo todo para ayer.

Con mis mejores deseos para todos en este año que comienza.

Ahí va:

Epiritualidad

Foto: Judith M. Sanchez

Espiritualidad en Navidades. No te esfuerzes.

Os dejo un extracto del libro "Una llamada al Amor", del Jesuita ya fallecido Tony de Mello.


En algunas ediciones de sus libros aparece una nota informativa que indica: " Los libros escritos por el padre Anthony de Mello fueron escritos en un contexto multireligioso para ayudar a los seguidores de otras religiones, agnósticos y ateos en su búsqueda espiritual, y el autor no pretendió que fueran un manual de instrucciones sobre la fe católica en la doctrina y dogmas cristianos."


La Congregación para la Doctrina de la Fe, dirigida por el actual Papa, entonces cardenal, calificó algunos de sus escritos como incompatibles con la Fe católica.


Ahí va:


"Tarde o temprano brota en todo corazón humano el deseo de santidad, de espiritualidad, de Dios o como se quiera llamar. Oímos a los místicos hablar de una divinidad que les envuelve por todas partes, que está a nuestro alcance y que, si fuéramos capaces de descubrirla, podría hacer que nuestras vidas tuvieran sentido y fueran ricas y hermosas. La gente tiene una vaga idea a este respecto, y por ello lee libros y consulta a los gurús, tratando de averiguar qué es lo que deben hacer para obtener esa cosa tan esquiva que llamamos "santidad" o "espiritualidad". Para lo cual prueban toda clase de métodos, técnicas, ejercicios espirituales y formulas... y, al cabo de años de inútiles esfuerzos, acaban desanimados y confundidos y se preguntan en qué se habrán equivocado. Y, por lo general, se culpan a sí mismos: si hubieran practicado las técnicas con mayor regularidad, si hubieran sido más fervorosos o más generosos..., lo habrían logrado. ¿Lograr qué? De hecho, no tienen muy claro en qué consiste esa santidad que andan buscando, aunque sí saben, ciertamente, que sus vidas siguen siendo un fracaso y que ellos siguen siendo unos seres angustiados, inseguros, llenos de miedo, resentidos, despiadados, avaros, ambiciosos y manipuladores. Por eso vuelven a emprender, con renovado ímpetu, el esfuerzo y el trabajo que creen imprescindibles para alcanzar su objetivo.


Nunca se han parado a considerar algo tan simple como es el hecho de que sus esfuerzos no van a llevarles a ninguna parte. Lo único que van a conseguir con sus esfuerzos es empeorar las cosas, del mismo modo que empeoran las cosas cuando se intenta apagar un fuego con más fuego. El esfuerzo no produce el crecimiento; sea cual sea la forma que adopte (la fuerza, la costumbre, una determinada técnica o un determinado ejercicio espiritual), el esfuerzo no origina el cambio. A lo más, conduce a la represión y a encubrir el verdadero mal.


El esfuerzo sí puede modificar la conducta, pero no cambia a la persona. Piensa en la mentalidad que subyace a la pregunta " ¿Que debo hacer para alcanzar la santidad?". Es algo así como preguntar: " ¿Cuanto dinero tengo que gastar para comprar tal cosa?, ¿qué sacrificio debo hacer?, ¿a qué disciplina tengo que someterme?, ¿que clase de meditación debo practicar para obtenerlo?..." Imaginate a un hombre que deseara obtener el amor de una mujer y, para ello, tratara de mejorar su apariencia, reconstruir su cuerpo, cambiar su conducta y practicar técnicas de seducción.


De hecho, no vas a conseguir el amor de los demás a base de practicar técnicas, sino a base de ser una determinada clase de persona. Y esto no se logra con esfuerzos ni con técnicas de ningún tipo. Lo mismo sucede con la espiritualidad y la santidad. No dependen de lo que hagas (no se trata de una mercancía que pueda comprarse ni de un premio que pueda ganarse); dependen de lo que seas. La santidad no es un logro, es una Gracia. Una Gracia llamada conciencia, visión, observación, comprensión... Sólo con que encendieras la luz de la conciencia y te observaras a ti mismo y cuanto te rodea a lo largo del día; sólo con que te vieras reflejado en el espejo de la conciencia del mismo modo que ves tu rostro reflejado en un espejo de cristal, es decir, con fidelidad y claridad, tal como eres, sin la menor distorsión ni el menor añadido, y observaras dicho reflejo sin emitir juicio ni condena de ningún tipo, experimentarías los maravillosos cambios de toda clase que se producen en ti. Lo que ocurre es que no puedes controlar dichos cambios, ni eres capaz de planificarlos de antemano ni de decidir cómo y cuándo tienen que producirse. Es esta clase de conciencia que no emite juicios la única capaz de sanarte, de cambiarte y de hacerte crecer. Pero lo hace a su manera y a su tiempo.

¿De qué debes ser consciente concretamente? De tus reacciones y de tus relaciones. Cada vez que estás en presencia de una persona (la que sea y en la situación en que sea), tienes toda clase de reacciones, positivas y negativas. Estudia esas reacciones, observa cuáles son exactamente y de dónde provienen, sin reconvención o culpabilización de ningún tipo, incluso sin deseo alguno, y, sobre todo, sin tratar de cambiarlas. Eso es todo lo que hace falta para que brote la santidad.

Pero ¿no constituye la conciencia en sí misma un esfuerzo? No, si la has percibido aunque no sea más que una vez. Porque entonces comprenderás que la conciencia es un placer: el placer de un niño que sale asombrado a descubrir el mundo; porque, incluso cuando la conciencia te hace descubrir en ti cosas que te desagradan, siempre ocasiona liberación y gozo. Y entonces sabrás que la vida inconsciente no merece ser vivida, porque está excesivamente llena de oscuridad y de dolor.

Si al principio sientes pereza en practicar la conciencia, no te violentes. Sería un esfuerzo más. Limítate a ser consciente de tu pereza, sin juzgar ni condenar. Comprenderás entonces que la conciencia requiere el mismo esfuerzo que el que tiene que realizar un enamorado para acudir junto a su amada, o un hambriento para comer, o un montañero para escalar la montaña de sus sueños; tal vez haya que emplear mucha energía, tal vez sea incluso penoso, pero no es cuestión de esfuerzo; ¡es hasta divertido! En otras palabras, la conciencia es una actividad fácil.

Pero ¿te va a proporcionar la conciencia la santidad que tanto anhelas? Sí y no. De hecho, nunca lo sabrás, porque la verdadera santidad, la que no se obtiene a base de técnicas, de esfuerzos y de represión, es absolutamente espontánea. Jamás vas a tener la menor conciencia de que se da en ti. Por lo demás, no debes preocuparte, porque la misma ambición de ser santo se desvanecerá en cuanto vivas, momento a momento, una vida plena, feliz y transparente gracias a la conciencia. Te basta con estar vigilante y despierto, porque así tus ojos verán al Salvador. No te hace falta absolutamente nada más: ni la seguridad, ni el amor, ni el pertenecer a alguien, ni la belleza, ni el poder, ni la santidad, ni ninguna otra cosa tendrán ya importancia."

Felices Fiestas

Foto: محمد الكهالي

En estas fechas, en las que nos juntamos en familia, y aunque éste debiera ser el mejor regalo, COMPARTIR CON AMOR, siempre hacemos regalitos a los demás, y también nos llega algo a nosotros (con más o menos carbón, según nos hayamos portado, je, je). Os dejo una oración que es mi regalo para todos.

Esta oración es la que me enseñaron en el últmimo curso de Wuji Gong, para comenzar la práctica, ahí va:

Invito a todos los seres, 

de todas las direcciones, 

de todas las dimensiones, 

a que me ayuden a encontrar mi destino

Buenas fiestas a todos.

Las cuatro virtudes cardinales

Continuo con los principios filosoficos para no enfermar y pogresar en el desarrollo internoo crecimiento personal . Estos son del Tao.

Quienes quieran conocer la verdad del universo, deben practicar las cuatro virtudes cardinales:

La primera es la reverencia por toda vida; ésta se manifiesta como amor incondicional y respeto por uno mismo y por todos los demás seres.

La segunda es la sinceridad natural; ésta se manifiesta como honradez, simplicidad y lealta.

La tercera es la mansedumbre; ésta se manifiesta como bondad, consideración por los demás y sensibilidad hacia la verdad espiritual.

La cuarta es actitud de ayuda; ésta se manifiesta como servicio a los demás sin expectativa de recompensa.

Las cuatro virtudes no constituyen un dogma externo, sino que forman parte de tu naturaleza original. Cuando se practican, originan la sabiduría y evocan las cinco bendiciones: salud, riqueza, felicidad, longevidad y paz.

Restricciones y observancias

Continuo con los mandamientos ó principios de distintas filosofias, religones ó modos de vida, con el fín de no enfermar y avanzar en el desarrollarse interior.

"He aquí las restricciones y observancias que todo yogui debe cumplir en su vida. La meditación permanente en estos principios son el alfa y el omega de todas resoluciones a los problemas de la vida diaria. No son meros principios, ni tampoco simples modificaciones de conducta, es algo más profundo, algo verdaderamente transformador. Es la transformación misma. La transformación del ser humano normal en ser humano evolucionado.

Yama, restricciones.

Ahimsa. No violencia.
No violencia hacia personas, animales, naturaleza o atmósfera, ni tan siquiera acoso moral ni manipulaciones de personas ni sus sentimientos, tan de moda en la actualidad. Ahimsa debe imperar cuando se dan situaciones de pérdidas, por ejemplo, la separación de una pareja. El apego a ahimsa nos lleva a la calma, la paz, el sosiego,… Herramientas de ahimsa son: indiferencia, desapego, ecuanimidad, silencio interior y desobediencia civil ante todo atentado violento de nuestro ego contra nosotros mismos, así como los atentados violentos de otros egos contra los derechos humanos.
Satya. Verdad.
Verdad entendida de manera absoluta, sin autoengaños, ni mentiras, ni manipulaciones, ni demagogias. A veces no se miente pero tampoco se dice la verdad pues eso salvaguarda nuestro orgullo. Un yogui no tiene orgullo; si lo tiene y no se esfuerza por trascenderlo no es un yogui, por muchas asanas que haga. La Verdad llevada hasta sus últimas consecuencias sólo es un camino para fuertes. Aprender a no juzgar y menos aún prejuzgar; a no aceptar ni rechazar, más aún, cuando no se disponen de argumentos correctos para afirmar o negar algo. Aprender a respetar las opiniones y no dejarse embaucar por el miedo, es el primer paso para la paz mental.
Asteya. No robar.
No robar objetos, ideas, créditos o méritos que no sean tuyos. No plagiar, ni apropiarse de un conocimiento para el cual aún no estamos preparados y Siva aún no nos ha dado permiso para estudiarlo. La avaricia de conocimiento es, por tanto, una violación de esta enmienda. La humildad debe imperar. Los narcisistas se roban la energía entre ellos, sobretodo cuando hacen el amor.
Charya. No desperdiciar la energia.
La no disipación de la energía sexual y la energía en general. Un yogui no va nunca de cama en cama ni de flor en flor. No se puede permitir el lujo de perder la más mínima gota de energía, sólo hace el amor cuando está enamorado, el sexo no es una liberación del estrés ni un juego o divertimento infantil, sino algo sagrado. El exceso de pensamientos o sentimientos hace que perdamos muchísima energía. Por tanto, no gastes energía rechazando aquello que no te gusta, concentra todas tus energías para obtener aquello que deseas, sobretodo, reconociendo tu verdadera naturaleza libre de todo ego, apego e ignorancia.
Aparigraha. No posesividad.
La no posesividad de objetos, máquinas, comodidades, personas, emociones o ideas. El dinero no es malo, lo que es malo es la avaricia, desear cada día más y trabajar en cosas que nos desagradan con la excusa de que el dinero es necesario, eso sólo nos trae desasosiego e intranquilidad. Las personas no son objetos de nuestra propiedad a las cuales retener en contra de su voluntad. Lo más grave de la posesividad es que nuestro ego se apodere de determinadas ideas que nos lleven a sufrir, por ejemplo, el miedo a la muerte, a cualquier situación de pérdida, megalomanía, vanidad u orgullo. Violar Aparigraha implica violar al mismo tiempo el resto del Dharma. Recuerda siempre que la libertad de uno finaliza donde empieza la del otro, es un derecho fundamental si te consideras humano. Respeta la libertad de conciencia del resto de humanos, animales, plantas y atmósfera, gracias a ella podemos respirar ¡no lo olvides!.

 

Niyama, observancias.

Sauchan. Pureza.
La pureza buscada en la calidad de los alimentos, ropas, aseo personal y sobretodo compañías. Sólo deberíamos rodearnos de gente que contribuya a nuestra evolución. Para ayudar a los necesitados no debemos permanecer siempre con ellos porque nuestra energía se consumiría, nos debilitaríamos y eso nos impedirían hacer nuestra vida. Si eso ocurre, ¿cómo podríamos ayudar al necesitado? Por otro lado, deberíamos alejarnos de la gente dañina, superficial, lujuriosa, envidiosa, violentos, ladrones de energía, etc. El aspecto más importante de Sauchan implica pureza de pensamientos y emociones. ¡No violes charya pensando o sintiendo cosas negativas!
Santosha. Alegría.
El contentamiento, darse cuenta de que la vida es perfecta, de que todo lo que sucede a nuestro alrededor está organizado divinamente para que aprendamos y evolucionemos, por duro que sea, por difícil que resulte nuestra vida. Dos son los tipos de problemas que existen, los que pueden resolverse y los que no. En ambos casos no existe el problema. Nada hay de que preocuparse, ¡ocúpate y sonríe! Sentimientos derrotistas, pesimistas, negativos, etc. van en contra de este principio. Así como también, la constante huida del sufrimiento, del dolor y de la negatividad aparentando alergia. Lo cual es, como sabemos, patológico.
Tapas. Esfuerzo.
El esfuerzo por mejorar día a día nuestra disciplina, nuestra fuerza de voluntad, sin ella nada puede suceder. Quien siembra, cosecha. Resuelve los errores que cometes regularmente. El Ser humano es tan soberbio que es el único animal que tropieza en la misma piedra más de 20 veces seguidas. El Karma está ahí para recordártelo, ¡escucha, aprende, supérate, sálvate de ti mismo!
Svadhiyaya. Obediencia.
La obediencia a nuestro Maestro nos llevará directamente al sendero de la humildad. Así como, el estudio de las escrituras sagradas, el autoestudio personal y el respeto, libre de todo ego, idolatría y dependencia, provocarán cambios en nuestro interior y surgirá el milagro del reconocimiento de nuestra verdadera naturaleza, la vuelta a casa. Dificilísimo es este principio pues el ignorante confunde obediencia por sumisión, respeto por idolatría, devoción por dependencia. Hay que coger primero un diccionario.
Ishvara pranidhana. Entrega a Dios.
La más absoluta entrega y rendición a Siva, y por tanto, a nosotros mismos sin miedo a nada; nuestro absoluto apoyo en Dios, en Siva, en el Ser (nosotros le llamamos Siva pero puedes llamarlo como quieras), cediéndole por completo el fruto de nuestras acciones y deseos, para así, por fin, reconocer a Siva en nuestro interior, libres de todo ego. Esta es la mayor prueba de Amor que un ser humano puede ofrecer. Sólo sé que no se nada, sólo sé que soy un canal por el cual Siva se manifiesta, se expresa, y que cuando mi ego se interpone entonces sale todo mal. Se que cuantas más preguntas hace mi ego, menos respuestas tengo. Sé que cuando soy consciente y veo que Siva se manifiesta a través de cada una de las moléculas de mi Ser, entonces mi samadhi tiene sentido y me siento unido, yug, libre, en kaivalya… en Siva Loka (la morada de Siva)
Un verdadero yogui se esforzará día a día para que su Dharma sea más perfecto, más puro y más sagrado, la perfección del Dharma conduce a Bhagavatan Siva. El Dharma será perfecto cuando sea natural, cuando el Tántrico realice un esfuerzo sin esfuerzo llevándolo a sus acciones, y sobretodo, actitudes diarias, cuando desaparezcan absolutamente las envidias, orgullos, resistencias, represiones, rechazos, ascos y, sobretodo, los conceptos de dogma, norma, prohibición y Ley.
Y, por supuesto, recuerda que fue el Maestro Patañjali quien en el año 500 a.C. dio a conocer este Dharma, y eso es una absoluta garantía de su validez, no es un producto de la ‘nueva era’, tiene más de 2000 años de estudio, práctica, experimentación y rectificación.

Observa tus pensamientos,
se convertirán en tus palabras.
Observa tus palabras,
se convertirán en tus acciones.
Observa tus acciones,
se convertirán en tus hábitos.
Observa tus hábitos,
se convertirán en tu carácter.
Observa tu carácter,
se convertirá en tu destino."

Mohandas Karamchand Gandhi


Fuente: http://tantrasivaita.com/dharma-sivaita-los-sagrados-votos-de-todo-sivaita/#.TtDl1la0Oq5

Chi-Nei-Tsang y las 6 Necesidades Humanas Esenciales

Me acaba de llegar información de un curso de Chi Nei Tsang impartido por Andrew, un profesor con el que he realizado unos cuantos cursos. La voy a usar para esta entrada, y a cambio le hago un poco de publicidad. Si alguien está interesado en este curso (domingo 11 de diciembre en Sitges), puede ponerse en contacto en el siguiente mail: tao.alchemy@gmail.com.


Tengo pocos clientes que vienen a recibir un masaje de Chi Nei Tsang. Es algo que no entiendo, pues me parece una técnica de masaje muy valiosa. Que poca gente viene a tratarse el origen de los problemas, casi siempre emocionales, que derivan en somatizaciones físicas. La inmensa mayoría viene a tratarse de ese dolor muscular producido, lo sepan o nó, por ese "dolor emocional". Si bien es cierto que algunos se dejan aconsejar  para trabajar el emocinal con homeopatía, flores de Bach, hierbajos, "oligos",....


Voy a realizar una serie de entradas a cerca de los valores, mandamientos, leyes, observaciones, etc, que tienen los distintos sistemas de salud, filosóficos (religiosos en ocasiones),...,como el Tao, Yoga, etc. Pues según estos sistemas, si cumples estos mandatos no enfermas y avanzas en tu desarrollo interno.


En fin, esto es lo que dice Andrew de las 6 necesidades humanas esenciales:

Todos tenemos necesidades básicas, no solamente deseos, sino necesidades profundas que motivan y están a la base de todas las elecciones que tomamos. Aquí explicamos las 6 necesidades básicas que todos buscamos cumplir:

CERTEZA:  La primera necesidad es de certeza. Queremos sentirnos seguros y a salvo, evitar dolor y sentirnos cómodos en nuestro entorno. Cada individuo necesita tener alguna forma de certeza y seguridad – un techo encima de la cabeza, saber de dónde vendrá la próxima comida, saber cómo obtener cuidado en la enfermedad, saber que un vecino no nos atacará. Esos solamente son algunos ejemplos de lo que constituye un sentido básico de certeza.

INCERTIDUMBRE/VARIEDAD:  La segunda necesidad es de incertidumbre – la variedad y los retos que desafiarán nuestra dimensión física y emocional. Cada individuo necesita tener alguna forma de variedad en su vida. Nuestros cuerpos, mentes, nuestro bienestar emocional requieren incertidumbre, ejercicio, suspenso, sorpresa.

IMPORTANCIA: La tercera necesidad es de importancia. Cada individuo necesita sentirse importante, deseado, buscado. Como bebes necesitábamos sentir que éramos los números uno. Los niños en una familia compiten entre ellos para encontrar la manera de ser especiales y de sentirse únicos. La importancia viene de la comparación entre nosotros y los demás – en nuestra búsqueda de importancia nos involucramos en cuestiones relacionadas a las jerarquías, la superioridad, la inferioridad. Podemos sentirnos importantes porque hemos logrado algo, construido algo, tenido éxito en algo, o buscamos importancia derribando algo o alguien.

AMOR/CONEXIÓN:  La cuarta necesidad es de experiencia de amor y conexión. Cada individuo necesita conexión con otros seres humanos, y todos luchan por y esperan amor. Un niño necesita ser amado y cuidado durante un largo periodo de tiempo si quiere crecer en la normalidad. Un niño que no es abrazado o tocado muere. Esta necesidad de amor persiste durante toda nuestra vida.

CRECIMIENTO: La quinta necesidad es de crecimiento. Cuando dejemos de crecer, moriremos. Necesitamos constantemente desarrollarnos intelectualmente, emocionalmente y espiritualmente. Crecemos y cambiamos físicamente a medida que nos criamos desde la infancia a la edad adulta y la vejez. Crecemos y cambiamos emocionalmente a cada experiencia y crecemos intelectualmente a medida que vamos respondiendo a los eventos y al mundo a nuestro alrededor.

CONTRIBUCIÓN: La sexta necesidad es de contribución – ir más allá de nuestras propias necesidades y dar a los demás. La vida es incompleta sin ese sentido de que estamos dando una contribución a otros o a una causa. Es parte de la natura humana querer devolver lo recibido, dejar una huella en el mundo. Dar a los demás puede significar donar tiempo en un servicio a la comunidad, hacer una donación caritativa, plantar árboles, escribir libros. 

Las primeras cuatro necesidades son esenciales para nuestra personalidad, las ultimas dos son necesidades espirituales y esenciales para el cumplimiento humano.

Cuando nuestras necesidades de amor, crecimiento y contribución están satisfechas, tienden a abarcar todas las demás necesidades. Cuando nos enfocamos en algo más allá de nosotros mismos, la mayoría de nuestros problemas y fuentes de dolor se vuelven menos significativas. La contribución es la necesidad humana que regula de manera efectiva las otras cinco.

Cada uno de nosotros experimenta las mismas seis necesidades. Sin embargo, 

cada uno encuentra maneras diferentes de satisfacerlas.

Cada una de ellas puede satisfacerse de maneras positivas o negativas.

Un pensamiento, una posibilidad

Los pensamientos son como ondas en movimiento a través de la conciencia, la mente es una para todos. 

Cuando pienso y "fijo" en algo, se convierte, por así decir, en una partícula, he detenido "el fluir" para concentrarlo en algo, he creado una posibilidad.

Cada vez que pensamos y sentimos, todos lo notan (consciente o inconscientemente) y en todo el universo.

Aquí van unas frases, que si las digo, las pienso, las siento, podrán llegar a ser una realidad y crear un nuevo y mejor ser humano:

• Merezco todo lo bueno en mi vida y lo acepto ahora.
• Tengo belleza exterior e interior: me amo y me aman.
• Respiro profundo y con calma; y activo todo mi cuerpo.
• Irradio éxito.
• Merezco lo mejor y capto lo mejor ahora.
• Confío en el proceso de la vida.
• Todas mis emociones son armoniosas.
• Me tomo tiempo solo para mí y repongo mis energías.
• Perdono completamente.
• Me siento seguro y satisfecho en todo lo que hago.
• Prospero donde sea que me dirija.
• Siempre hago lo mejor en cada situación.
• Mi vida funciona de maravilla.
• Libero toda resistencia a expresar plenamente mi creatividad.
• El amor me rodea, fluye en mí e irradia.

Basado en una ponencia del congreso nacional "El nuevo Ser Humano".

Miedo

El miedo es energía paralizada, y puesto que está paralizada, sigue paralizada en el pasado. No tienes posibilidad de tener miedo ahora, es imposible, a no ser que estés pensando en el pasado (diátesis 4).

En el futuro no puedes tener miedo, no existe todavía, y si  no, estás trasladando el miedo del pasado al futuro.

Si tienes miedo, tienes miedo a la muerte, la soledad, la oscuridad, pues son lo mismo.Y miedo pertenece a la Diátesis 4 (elemento agua).

Tienes miedo porque piensas, y tienes miedo a la imaginación, el miedo está en nuestra cabeza. Para que el miedo se me quite, tengo que confiar más en mí mismo y en los demás; si no, no voy a estar trasquilo, y lo que forma el miedo es la intranquilidad. El único modo de quitar el miedo es estar tranquilo, no dar vueltas a las cosas y ver lo que estas viendo pero sin permitir a la imaginación que te juegue malas pasadas. No empezar a pensar si...., el único modo de quitar el miedo es No Pensar en Ello.

¿Te duele el Cuello ó las Lumbares? ¿Tienes un Conflicto Interno?

Es muy típico ver en la consulta de naturopatía el conflicto entre cuello y lumbares

Pero, ¿cuando tienes un conflicto?.

Cuando tienes que mirar algo de frente, cuando tienes que afrontar algo y no tienes el valor suficiente para tomar decisiones. 

Es la falta de valentía para encarar cualquier cosa y tomar la decisión correspondiente.

El individuo tiene un conflicto entre lo que él cree que debe hacer y lo que está haciendo, es el conflicto clásico de Cervicales - Lumbares. 

Las cervicales es lo que creo que debo hacer, y las lumbares lo que estoy haciendo.

Así, lo que debo hacer, es aceptar mi compromiso con la vida, fluir con ella, porque en cada momento sucede lo mejor para mí.

Yo no debería pegarme conmigo mismo, pero lo hago por una razón muy sencilla: 

Pienso que esto es lo mejor par mí. Pero el que piensa eso es el "ego", porque si pienso que esto es lo mejor para mí, estoy pensando de cara al futuro. 

¿Quien me dice que eso es mejor para mí?, ni siquiera sé si voy a estar vivo mañana, lo mejor para mí es algo que no se piensa, es algo que sucede.


En muchas ocasiones, no sabemos como debemos hacer las cosas, no comprendemos que es lo que debemos analizar para tomar las decisiones.

Estamos bloqueados. Pues en vez de pensar las cosas, hay que ir haciéndolas. 

A medida que vas haciendo, van surgiendo las respuestas ellas solas.

Por el contrario, si te quedas en la cabeza, en los pensamientos, siempre encuentras una respuesta ó la contraria, porque la base del pensamiento es la dualidad. 

Cuando piensas que hay algo bueno para ti, es porque al mismo tiempo piensas que hay algo malo para ti.

Hay que llevarlo a la acción, no te puedes quedar en la cabeza.